نَقْلُ الْحَدِيْثِ مِنَ الكُتُبِ الْمُعْتَمَدَةِ 47 - وَأخْذُ مَتْنٍ مِنْ كِتَابٍ لِعَمَلْ . . . أوِ احْتِجَاجٍ حَيْثُ سَاغَ قَدْ جَعَلْ 48 - عَرْضَاً لَهُ عَلى أُصُوْلٍ يُشْتَرَطْ . . . وَقَالَ يَحْيَى النَّوَوِي : أصْلٌ فَقَطْ 49 - قُلْتُ : وَلابْنِ خَيْرٍ امْتِنَاعُ . . . جَزْمٍ سِوَى مَرْوِيِّهِ إجْمَاعُ ( وَأخْذُ مَتْنٍ مِنْ كِتَابٍ ) من الكتب المعتمدة ( لِعَمَلْ ) أو احتجاج ( حَيْثُ سَاغَ ) بأن كان ممن يسوغ له العمل بالحديث والاحتجاج به ، ( قَدْ جَعَلْ ) أي : ابن الصلاح ( 1 ) ( عَرْضَاً لَهُ ) أي لذلك الكتاب بمقابلة ثقة ( عَلى أُصُوْلٍ ) صحيحة معتمدة مروية بروايات متنوعة ( يُشْتَرَطْ ) . ( وَقَالَ يَحْيَى النَّوَوِي ) ( 2 ) : إذا قابله على ( أصْل فَقَطْ ) أجزأه . ( قُلْتُ : وَلابْنِ خَيْرٍ ) هو الحافظ أبو بكر محمد بن خير ( 3 ) ( امْتِنَاعُ ) نقل ( سِوَى مَرْوِيِّهِ إجْمَاعُ ) أي : نَقَلَ الإجماع ( 4 ) على أنه لا يحل نقل الحديث إلا لمن له به رواية ولو على أقلِّ وجوه الروايات .

--> ( 1 ) « معرفة أنواع علم الحديث » : ( ص 29 ) . ( 2 ) « التقريب » : ( 1 / 163 ) مع « التدريب » . ( 3 ) بن عمر بن خليفة الأموي الإشبيلي المالكي ، المتوفى سنة ( 575 ه - ) . « تذكرة الحفاظ » : ( 4 / 1366 ) . ( 4 ) « فهرست ما رواه ابن خير عن شيوخه » : ( ص 16 - 17 ) .